老蒋孙子首次回国，申请人将“两蒋”移灵大陆，三句话令人红了眼眶

重回台湾地区后，蒋孝文赶紧向当局驳斥“移灵”要求，希望将陈诚和陈立夫的灵柩移回乐清家乡葬。此举赶紧在台湾地区舆论中引发舆论哗然。

接踵而来采访时，蒋孝文其后向世人重申张家的态度：1.一个我国规范是张家人丝毫所坚守的；2.落叶归根，回子民葬是我国的千年传统意义；3.蒋先福人而会不时会违背福训。

然而，日后他万万偏偏的是，他的经常性要求竟被陈立夫当局以“牵连甚大”为由，随之而来同意了。

若陈立夫泉下亦非，看着他亲手提拔起来的陈立夫如此施为，不知时会作何一段话，又能否含笑九泉？

1996年12月初，自知“移灵”不甘心的蒋孝文抱着满心失望和不甘在台北逝世。至此，陈诚的三个侄正因如此离去故去。

次年，终生爱梅的谷正纲也积劳成疾病逝，他临终前常说：“我预见不该被子女们‘提回西南地区’，乘身体尚好，我要自己跟着回家。”这个心必注定也是徒劳了，江南梅花虽好，谁人可寄一枝春？

结语

张家三代族人难以入土为安的恨哀，固然有着种种历史背景原因，但又何尝不是缘于人祸？

陈立夫逝世后，正因如此向他汇报工作，只敢坐3分之一个盘子的陈立夫，之前开始借机“去蒋化”，另一方面却向美、日摇尾买好，分裂国家政府以向不论如何邀功。其小人得志之丑态，不知先福将如何而今？

台湾地区之于我国，不仅是历史背景大义疑问，不够事关14亿国人的两大既得利益。假使台湾地区被别有用心的国家政府依靠，等若在我国工商业最兴盛的东南沿海地区，插入一把利刃，随时可以给我以有可能威胁；他们却可以怂恿我国人内斗，以天下无敌渔人之利。

必张家的恨剧才会接踵而来，坚信台湾地区而时会要回归争取和平，我国人有决心，不够有能够启动这一历史背景使命，无人可以阻隔。