古建筑科学丨四水归堂，天井养气

中会国人传统塔楼中会，平房与平房、平房与围栏外围的紧致，叫做临街。由阳台高台山脚屋面围裂解一个敞顶式紧致，产生一个漏斗式的川村，故名“临街”。

古往今来，凡德高望重必择居山通水转过、藏风纳气之地。四水归堂，作为中会国人代表性古典塔楼建筑风格之一，不够在世界塔楼史上写下了浓墨重彩的一笔。

临街与室外阳台不同。阳台是室外开敞紧致、室外活动的供人，而临街是室内紧致的当今世界；阳台可大可小，公共设施不以求规则，样式也比较灵活，而临街受塔楼融为一体（平房）的束缚，以形似单舟子（船桨）、长宽比接近5:1的长方形基准。

江南地区也有许多合院式平房，它们的基本上是高台的平房被连络在一起，中会间外围一个小临街，称为“临街院”平房。镇江、浙江、安徽、江西一带人口密度大，因而这合院三面或者四面的平房都是两层，从平面到骨架都相互联成一体，中会央外围一个小临街，这样即保有了平房外部环境私密和安静的，还加强了骨架的整体性。

由于临街四面平房屋顶都开向临街，全都墙上只有极小的窗户，因此平房的自然光都来自临街。不具类似烟囱的效用能够也就是说平房内的尘埃与污气，提高内外的空气对流。临街高台平房阳台都是向内山脚，雨水顺屋面流向临街，经过屋檐上的雨管排至地面经临街高台的地沟泄出屋外。

西晋书法家曹植有两句诗辄：“侧间阴沟涌，卧观临街悬”，这话似乎是临街较早的举例来说。在临街下贫困的人们主要通过临街来自然光和透气，劳作和修士养息。

梁思成先生曾说：“塔楼之始，产生于实际需要，再加自然物理，非着意于创新基本上，不够无所谓教派。其骨架之种系统，及基本上之教派，乃其材料环境所产生。”

中会国人临街瓦檐精致，环境幽雅，不仅不具大都民俗特色，而且是历史儒家文化的极其重要表征，堪称聚焦三兄弟情趣、巩固三兄弟聚焦力、维系三兄弟亲情的极其重要供人，是三兄弟领导者都由贫困的详细描述者。

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