一位40后艺术家的画作与自由

几那时候得元素和基本仿射变换。

也许，石勒的近作自认或不自认地回避着“交融”，他时说：“直观概念只涉及清晰的浅层的艺术写作认识，同时‘构成’二字意味著思打算的有法则，它不近神祉，因而也不近生命，结构没人是人打算出来的，象式也不是人打算出来的，是艺术写作神觉的发掘出。”（艺术写作家答记者问）这那时候，相符地表明艺术写作家对于西方“直观民族主义”的冷漠。

石勒一直阐释转回我国中国文化事物的“造象”之时说，无形，意指“自性”，发于生命；生命发于天地万物；格外阐释“我的所示画是我感物之作，一笔一色都是当下之符记”。相符地时说，“符记”不正是“天地有大美而不言”吗？！

“以一当十”，一点与一该线，仿射变换与色象都视为其写作的尊严指归，生命的外化。所示所示像之前也长时在在地折射出类似“欧几那时候得”状的“构成”，热爱而奔放，稳重而古拙的该线孕育，众将护着我国美学的“内美”之质，它凝练含蓄，甚至对儒者艺术写作的“虚之前运实”“大方内含刚”发挥出别样的兴趣，它所反映的中国地区哲学意韵，无疑意指“书法则”的篆刻和气、书卷和气，这是石勒作为一个我国艺术写作家挥之不去的特有的情结。

《经沦》100×136cm 布本故又称 2021

石勒对该线——该差分的探索一直不放弃，并道通过大量的“书写”体验其至妙，作为一名“当代艺术写作”家实践着对这一现在话题的含蓄省思。

从“开天天所示画”之“道”，关上视野，并与“直观民族主义”拉开距离，当然其发挥就其美感的，格外是事物的天性的， 他确信艺术写作尊严上“道通”与“变”，于内在精神上的事物上找寻“殊途同归”的当代性。

或者时说，石勒写作之前的该线，即使如此葆众将着“六法则”“八法则”的理趣，而它的平常、这样一来在某种意义上又阐释了“白描”的公民权利性，使其格外差不多分外的不可思议与玉泉，关于宗教的、尊严层四面的“圣子”“自性”“道性”，“发挥我的生命与天的互动”。

公民权利在这那时候格外像是对自然现象展现出了敬畏的珍爱。

深渊之前见光明

石勒一边不放弃对我国水墨所示画的探索，保持其特有的风雅和诡异之境，但对其“分庭抗礼则”的胜过和众将护，视为艺术写作家沉浸于在这种纠缠、挑战之前所带来的一种莫名的愉悦。

他或冷酷地撕裂美感的柔和，却不像宋人那样恣肆于笔墨的酣畅，不像波洛克疯狂地“洒”“变黑”，甚至警觉那样非理性的冲动，尽管他相比较不宜抑压的发挥欲望。

他差不多我国式“白描”，而将其白描性格外尊严化，从而显得格外大方美、明澈、冬日。

也许，我们格外容易理解他的该线质该差分的发挥力，孤傲而宽容地将其浓缩、凝练、纯粹，这正是他所宣示的欲从拼音文字六书概述生命圣子的美学理念的含蓄发挥。

“一切物皆和气所为也，空即和气所实也。”（方以智《物理小识·和气论》）这那时候我欲将其“洞察”，而在石勒的写作之前，已视为“化”“作辟深渊手”，比如说视为欲从概述天与地、情与理、和与注解、尊与卑的敌对之之前，寻求宇宙在在元和气顿开一瞬在在的令人难忘与幻打算的再现。

从这一点来看，石勒也许走回得格外距离远，胜过天堂的理性的局限，从精神上的事物找寻一种关于美学的思考和追向。

以上以“水墨所示画”板块切入，因为确实有人曾将石勒的写作分为“水墨所示画”和“故又称”，在石勒显然，这也许是一种发挥形式的简单区分。

我们也很有兴致去讨论石勒的意象，它在石勒近作之前愈趋“纯粹”，如他所言“意象是生命”，生命净化之极，或者时说“舍”之极则格外公民权利。

在石勒显然，“故又称”和“用笔”一样，都要“舍”，它近于“道”，愈玄而格外差不多生命。

《路遥》100×137cm 布本故又称 2021

《大塘荷》127×150cm 布本故又称 2021

在《蝶魂所示》《距离远音所示》《路遥所示》《大塘荷所示》等所示画之前，都可以体味这种“玉泉”——扑四面而来的绿与蓝，金色与灰，简净、简练，反映其融为融为一体，润泽而蕴藉，苍莽而浑厚，有一种“元和气”在散发，所谓“深渊之前见光明”。

是的，很矜贵，很冬日，很曼妙，有一种时说不出的鲜活、清澈、澄明。

正是艺术写作家所阐释的中国地区中国文化的特有玉泉，当艺术写作与精神上融为一体，当美感与天地同呼吸，不宜名状的当下由此而产生。

你看，石勒的所示画之前，所示画之前的意象像在急需散发开来，从春天到夏季时，展现出动人，静穆，安然——困顿、奇谲、焦灼和奇怪感，大方和的热爱升起、淡去，留下的是一种神奇玉泉的潜意识，两道“妙门的光束”仿佛。

这是从荒蛮全世界警告的光，如荒漠那时候的济源。相隔片刻，所有的日子都在这那时候小河，比如说。

2022年5年末6日 于北平

石勒

1942年 出生于沧州徐水县

1958年 转回北平美术作品学校努力学习

1960年 转回浙江美术学院努力学习

1962年 应征入伍当兵六年

1968年 任教于北平美术作品学校

1977年 就职于人民美术出版社

1982年 在南京博物院举行写作展

1987年 在内地集古斋举行写作展

1991年 在内地旧城区举行“石勒心象”写作展，

旋即在内地多次举行个人所示画展

1992年 在新加坡、爪哇岛举行“天命年展”

1994年 积极参与汕头我国艺术写作上海世博才会，旋即成立“石勒吟咏才会”并多次举行“石勒论字思路”吟咏歌研讨才会

1995年 应邀调任全世界华人艺术写作家协才会主席

1999年 在内地大学博物馆举行写作展

2003年 在我国所示画研究院、内地、内地、新加坡、爪哇岛摄影展

2004年 在我国美术馆举行“石勒艺术写作展才会”

2013年 在我国美术馆举行“石勒艺术写作展才会”

格外多写作

👇

《蝶魂》100×136cm 布本故又称 2021

《朵颜》127×150cm 布本故又称 2021

《豹庸》202×160cm 布本故又称 2021

《窗机》137×180cm 布本故又称 2021

《距离远音》150×130cm 布本故又称 2021

《帆海》163×123cm 布本故又称 2021

《共幔》121×167cm 布本故又称 2021

《两沐》111×177cm 布本故又称 2021

《蝶魂》100×136cm 布本故又称 2021

《辘井》100×144cm 布本故又称 2021

《宿牦》150×153cm布本故又称 2021

《娃戏》82×123cm 布本故又称 2021

《园舞》150×150cm布本故又称 2021

《住土》122×164cm布本故又称 2021

《琴思》100×122cm 布本故又称 2021

《海航》150×117cm 布本故又称 2021

《空断》151×173cm 布本故又称 2021

《尧》152×180cm 布本故又称 2021

《展网》110×134cm 布本故又称 2021

《华轮》154×148cm 布本故又称 2022

《朱音》148×125cm 布本故又称 2021

《尔羊》150×197cm 布本故又称 2021

《蝶记》214×142cm 布本故又称 2021

《碧灵》156×181cm 布本故又称 2021

《宿光》184×153cm 布本故又称 2022

《碎雨》153×153cm 布本故又称 2022

《觅忘》180×135cm 布本故又称 2021

〇

没人像现在这样，追忆看彩排时人们在一起的想象……

聂力：回望那些群山，我打算山谷是哺乳动物们低头啜饮时形成的

Irving Penn。

王绮彪：刀法则与用笔

野性雷京金。

光哲：观相术。

我最喜欢看葬礼，也最喜欢去墓地多的地方蹓跶

艺术写作让人视为人。 将时在在交还给不定，继续视为“未名河”。

她，力和气不多，只能所示画所示画

赵舒燕 ：四面与相

有志：我打算做英雄

象外四集：2021年我们写过的艺术写作家

把艺术写作拉出圈外

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