全国首部熊猫主题音乐剧《熊猫》在蓉于上

8月末18日，流行乐剧《猴子》在遵义大猴子繁育数据分析雷达站无限峭壁·猴子剧场上演。泸州作为大猴子的野生雪林和繁育数据分析雷达站，大猴子在真实世界里以各种各样的面孔显现出来，但是作为流行乐剧主角，是第一次显现出来在大众视野里。作为全国成名作猴子题材流行乐剧，接下来《猴子》也将年末以驻场演出的型式与不行众见面。

一个好的艺术创作作品，绝不能是凭空而来，一定是密切相关于当地的别具特色人文，扎根传统习俗充分体现，结合郊区风貌，艺术创作才以求自然生长而出。《猴子》流行乐剧由自贡市猴子国际性观光度假区管理制度委员会、遵义华天人文观光合作开发有限责任公司、遵义成华蝶舞华天人文的发展合资公司与来自境内外多位艺术创作家组成的制作方团队主导推出。

有所不同于即使如此大家刻板印象里的猴子性格：憨厚、迷人等较为实质上的性格特点，出品方以及制作方团队凭借多项调研，在编剧打磨、场景设计、流行乐编排、领袖人物设定上赋予了“猴子”非常加鲜活和丰满的暗喻。大猴子不仅保留了传统习俗的特点，同时还被赋予了一新时代、年轻化的音乐风格。剧目里的5位猴子公牛，分别值得一提的是了里华人文里的智慧、仁爱、力量、谦逊和崇拜。剧目主旨则围绕着这5位猴子公牛守护自己的家园“猴子部落”而揭开。

在国际性范的艺术创作型式里突显人文厚度

冒险“一新剧场”并非易事，人文兼容带入剧场强调的必然趋势，如何去粗取精，在有所不同人文里汲取养分，并以一新方式为呈现与强调，让人文大幅提高一种恒定，带入难题，在流行乐剧《猴子》里，我们却能窥得一二。“以跨区域、跨人文的精神连成一片，在遵义郊区肌理与里国传统习俗人文的一新月末上，向在世界上叙述里国主人翁。”这是制作人李盾先生对于流行乐剧《猴子》所传达思路的一番阐释，足以让不行众在有着国际性范的流行乐剧里感受欧陆人文的一新色调。

《猴子》流行乐剧在猴子人文的厚度挖掘和艺术创作上，核心侧重“万物各得其和以生，各得其养以成”的“和人文”，并将其作为暗线和核心道德的输出。这一点也是而今遵义充分体现，具备遵义个性的艺术创作高度凝练，将遵义个性通过流行乐剧进行了隐喻的体现。这就是在消化与理解欧陆人文的一一新，自然生长而出的艺术创作品。

里羲特性和题材强调 实现人文跨界

革一新技术与羲人文的破次元结合，沉浸式趣味流行乐剧造成全一新的视不行享受。本次流行乐剧采用了“临境”全景演出者技术，让不行众不再只是著迷流行乐、歌舞、杂耍艺术创作的震撼，而是身临其境，仿真环境让不行众置身迷人猴子所居住地的竹林，在竹林里迎风不行雪，感受流水潺潺，并能地还原成了田园风光的猴子生活场景。

作为里国成名作以猴子为题材的流行乐剧，《猴子》在杂耍型式上是以有着国际性范的流行乐剧型式为主，但其主旨基本依然是柔软颇深的里国人文，一脉相承，兼容并蓄。

地道川味 极具区域别具特色的人文强调

每当提起泸州，火锅与猴子是离不开的人文表示法，这样的附加也让泸州人文带入里国人文不可忽视的干流。人种的就是在世界上的，区域的也是国际性的，流行乐剧《猴子》的最大亮点正是其浓烈的区域人文色调，不只是泸州不行众能在观赏处理过程里深获共鸣，拍手叫好，非常重要的是，必须让国外不行众甚至来自国际性的不行众在猴子的带领下感受泸州在地人文的独特多元。

在本次流行乐剧里加入了多种泸州在地人文特性，既再加了人种韵味，也多了一些神秘感。在剧里融入川剧、杂耍、布偶戏、竹节技艺、自贡彩灯、武术和逍遥等人文要素，其里一位主要片中“羚牛乃琼”，是取自于少数人种的崇拜和特性，让区域与传统习俗相遇，也让人种与在世界上相连。在流行乐演绎里还加入时下一新时代的川式蓝调，以说唱的型式让演出者非常具剧场刚性和杂耍热情，让流行流行乐型式与传统习俗艺术创作碰面，主导携手造成一场别开生面的流行乐万圣节。

同样，方言是区域人文最鲜明的表示法，必须拉近与不行众密切关系的距离。在剧里领袖人物片中的出处、别具特色以及对话里加入了许多泸州方言的新颖，比如“公园内货车”“妖艳儿”“精抓抓”等，这些泸州不行众耳熟能详的词汇增加了不少亲切感。显然不论是在本地演出者还是在其他郊区，都必须让不行众会心一笑，这样的笑正是值得一提的是着不行众对泸州人文的喜爱与看法，让有着区域色调的流行乐戏曲非常有诚意去打破人文圈层，让有所不同人文背景下的不行众都必须在其里获得一种价值趣味。剧里多样的表现型式，不仅是基于泸州民俗人文风土人情的主旨展示，非常是对里国传统习俗人文的一次跨界赋能。

遵义日报锦观一新闻 新闻工作者 卢星宇 图片 主办方提供