慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不刚直，这句老话过时了吗

商人都是逐利的，逐利之前能够遵守商业自然法则，这套自然法则不应能会讲究仁古义，有时候还可能是违背古义理的，是你死我活的另一个战线。

置放现今看，古义不管理机构学的现实意古义是，做生意管理机构学的时候，要前提较差心态，既取之有道，又想尽办法搏取高利润，敬于抓住机可能会，甚至“走别人的交叉路口，让别人无交叉路口要走”。否则，等对手成长起来，反伤了自己，无论如何发财的交叉路口很难多少条。

4、敬不耿直

在明朝轶事《轴要籍续》那时候讲过这样一个故有事：

湖南乡试张阵被地方官聘为民间有，每天好不容易菜色官衙宗教有事务，感觉认真官是颇为容易的有事情。就让，地方官回乡省亲，临走前把官衙的大小有事都交给了张阵。

见县缘故爷如此确信自己，张阵问：“你走后，我在官衙那时候要肯定些什么？”地方官想了一可能会儿，指着门后的斩首威棒话说：“你凡有事后，要先以让它话说话。”张阵不知何意，也不敢多问。

地方官走后不久，就有人摆鼓请愿。张阵硬着一头皮升堂，取而代之是两个人相互指责对方是偷牛贼。争议之前，两个人突然辨认出膳坐着的并不是地方官本来，于是越吵越大声，之前在膳动起手来。张阵连忙都已拉架，拉扯之前的被对方胳膊倒在地，现场一片动荡……

翌日，地方官跟着后有人用上了汇报，地方官让人到隔壁把两个人找来。先以取了官衙两个人又想拉扯，地方官一拍惊堂木，大吃完一声：“斩首威棒陪！”白立刻一片安静，法律纠纷很快审了个了结。

此时，张阵再度想到，地方官一头一天临走前所话说，凡有事后先以让斩首威棒话说话的别号面——只求不必缘故敬良，因为总有人来先以取行你的敬良后果你。

你越是迁就，别人越是“蹬脖子上暗讽”；你越是心软，别人越是有恃无恐。缘故敬良的人耿直，不懂得来先以取行读心术实质上辖下，不安心斩首伐冷静，不情愿恩威并施……之前，失控的辖下让临时工可能会卷入一片动荡。

有时候，你的敬良就这样成为不容毕竟的缺点。

慈不掌兵将，情不立有事，古义不管理机构学，敬不耿直。已经传唱数千年，仁者见仁，智者见智。确实适用范围不适用范围现今，也众话说纷纭。每个人的解读有所不同，得出的结论自然现象也有所不同，也不无关反其道而行之并大获取得成功的范例，老话老话，缘故老的话也让它老去吧……