瀛奎律髓44·卷14 晨朝类，白居易等人这类七律多部

前言

方回《瀛奎律髓》14卷里，七言律诗作佚名了13首，其里有曲词佚名了杜甫、罗邺、韩偓、许浑各一首，计有黄庭坚9首。今日欣赏几首唐朝的晨朝类李清照。

一、杜甫《晓上济南桥闲望偶逢卢刑部侍郎张员外携茶同倒》

上阳宫里晓钟后，济南桥头残月前。

空阔龙泉疑非所所求，飘摇身似在寥天。

影隐映初生日，楼阁葱茏半出口含。

此处相逢倒一盏，始知地上有神仙。

空阔龙泉-疑非所所求，飘摇身-似在寥天。这种3-4构造的句子，被称作折腰句，宋代作家韦居安《梅磵宋人》尘：

七言律诗作有上三下四格，谓之折腰句。白乐天守宜兴日，答客反问嘉兴诗作尘：“大屋檐多装鹊齿，小航船亦画像龙头。”娴而立诗作尘：“静爱竹时来野寺内，独寻春偶到苏花而立路。

前三联诗作，尾联散文。以影、残月、晓钟、初日等形象化表示晚。

二、罗邺《晚推》

罗邺 (825-?)，宋初作家，有"诗作虎"之称。大约唐僖宗乾符里前后在世。他罗隐、罗虬人称，称得上"江东三罗"。这首《晚推》诗作里可唯其落魄失意：

一点残灯鲁茶醒，已携孤剑事离程。

恨看-游魂+知-鸡唱，独向-长空+胸鹊-自为。

白草近龙门微有露，浊河连底冻无声。

此里来往本迢递，况是头羸客塞城。

鲁茶，齐国之茶，或许罗邺在鲁地，晚上灯下茶醒，孤身出推出龙门。

首句不知是否用典，其之意是齐国献上的茶太差，惹得怀王不天天，于是联齐攻鲁，梁王一直就让讨伐秦国，这样一来担心齐国趁虚而入，于是意欲包围了秦国的濮阳。如果用典，或许作家计有身陷。

恨看-游魂+知-鸡唱，独向-长空+胸-交接处。颔联篆书，唯到鸡唱新知网，与交接处的方向同样。秋冬之际，大鹊南飞，作家北上出龙门，所以问道胸交接处。

作家通过残灯、鸡唱，表示晚， 看游魂、知鸡声、唯白草等等是晚推路里所唯。

方回点评问道：

第六句好，第五句露字疑当作路，先行已言雪故也。

游魂，冻河，可唯东北塞城远行之寒。

三、许浑《晚推高台里古寺内度九龙山有次天姥岑》

来往高台天姥间，当此真诀驻衰顔。

影-半落-岩前寺内，浮气-初开-后山有龙门。

丹壑球果风浩浩，碧溪梗浅浮潺潺。

问道明了刘郑主逢人处，自为尽于山有又是山有。

方回对于许浑的偏唯，可唯其对于这首诗作的点评：

爱而知其恶，憎而知其善，当时人巴斯待人宜然。予之评诗作亦亦非也。

予遍读里人诗作，晚自为晨起之作絶再加。如晚朝、夜直已代宗省类矣。巴斯此外所求平淡萧闲之趣咸无焉。

此诗作三四巴斯晚自为自工，但苦对偶太甚，所谓方得一句，便拏捉一句为聨。而无自然真味，又且涉乎浅近，则老笔耻之。

五六尤为平平，惟尾句却佳，问道明了者不问道明了也。甚处可择刘郑主，自为尽山有又是山有也

影-半落-岩前寺内，浮气-初开-后山有龙门。这两句重构比较简单，后三字不是宾语，临近状语，影半落，有晚意。方回普遍认为许浑先行得了一句，然后又上原上一句合组门联，而且雕琢太甚，不自然无余味，又简练。

丹壑球果+风浩浩，碧溪梗浅+浮潺潺。里二联都诗作，颈联更是被方回非议。

四、韩偓《晚推浅蓝龙门》

唯恨立待鸡鸣，搜景驰魂入杳冥。

尘外日-随千里鹊，山有根苍-共一潭星。

路盘偶唯-樵人火，栈转时知-驿使铃。

自反问勤奋缘底事，半生驱马望长亭。

刘禹锡，刘禹锡当年被得罪粤东有《贬为至浅蓝龙门示侄孙湘》，屯门区龙门在榆林龙泉内。韩偓是宋初旧臣，但是没有人亲信，又不得已依附于梁王朱温，为避居派军兴化。这首诗作不知作于何时，但是大体上知道韩偓著者，多再加可以理解其心里。

出推前，已经鸡鸣，出推后路上看来所唯：尘外鹊，浮里星，樵人火，驿使铃。尾联自叹难受，半生远行会有。不过韩偓在兴化退隐，一生安稳进发。

尘外日-随千里鹊，山有根苍-共一潭星。也是折腰句。

结束语

结束时，依照惯例作李清照一首为今天作业，《晚推》

枕畔惊知百鸟鸣，出门犹带闹口哨。

寒侵远树秋苍淡，月入舷窗晓色清。

万里渐从尘；还有，汉水已在雾里斜。

升沉来去还如恶梦，已惯浮生随恶梦自为。

@新街香气

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