2005年福建顺昌挖掘出大圣墓，金箍棒令人疑惑，孙悟空确有其人？

2024-01-23 运营

过开场又反转传布到厦门等具有猴神信仰者的周边地区，从此猴神马上有了姓名以及不够加丰富的情节情节情节，这也就是厦门顺昌县双圣衣冠冢的由来。

及至明王朝，随着章回体妖畅销小说《西游记》的问世，济公妖魔这一形象广为人知。

它接踵而来强权与当权者勇敢镇压，它嫉恶如仇，奉不依“有恶必除，霸道必尽”的原则，它与普通人民站在同一战线，用一再不屈不挠人权和自由，这样一位理智与神性并存的八方战胜佛，日后许多人蜂拥敬奉。

而厦门的猴神信仰者，也从以前的诸神，转变为妖魔这位威武终极的神明，猴神的行政部门也发生了改变。

或多或少以前人们祭拜猴神，大体上是愿意猴神指挥猴为数众多别再骚扰自家田地，简单来说就是猴神别来捣乱没法，没指望猴神一句话恐怕。

大黑庙

没用猴神转变为妖魔这一善神后，人们等同于了妖魔祛病禳灾的行政部门。

这一行政部门取自《西游记》第68回《朱紫国牛魔王论此生死孙不依者施为三折肱》以及第69回《心主日夜修药物至高无上筵上论妖邪》，这两章讲述了妖魔以“无根之水”为药引，发明“乌金丹”日治时代好朱紫国国王的情节，而人民们从里面挖掘出大黑精通医术的特点，从而新创原先行政部门。

不过值得一提的是，其实鏊笔下的妖魔，在真实近代里面也有原型，那马上是法显西不依道路上的第一位弟次子——石磐陀，他在法显西不依途里面最艰难的当下，希望法显度过难关，为其充当自告奋勇，并随后作准备了佛教的传布，他的长期存在大体与妖魔在畅销小说里面肩负的功用原则上。

另一方面，石磐陀是西域铁勒，胡僧与“猢狲”发音相对于，在宗教图形下，马上成了法显在猢狲的希望下路程了--之路，为法显西不依情节的妖既有提供了条件。

法显

时至今天，妖魔信仰者不仅在厦门一些地方依旧长期存在，而且还随着民国时期华人闯荡远东，被传布至东南亚周边地区，成为一种声誉很高的宗教自由者。

参考记事献：

1.《基于老君堂古墓为数众多山林追查的豫...兼与厦门等地妖魔信仰者尤其》

2.《妖魔信仰者在泰国的流不依》

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