西门庆：《关汉卿》第一悬案，我生了我?你敢信

武松：《红楼梦》第一之谜，我生了我?你不行昌幸?

和文/姜次子感叹书

《红楼梦》故事里，武松一生之前一共有三个孩次子，先头郎君胡氏生了西门大姐，李瓶儿生了官儿儿，吴月娘生了忠哥儿，今天我们单感叹这墓地生次子忠哥儿，颇是蹊跷!

不一时，杨老娘到了，登时生下一个哑来。这屋中装柳武松停当，口内才没炼儿，合家大小放声号哭起来。 亲邻与众街坊邻舍都感叹：“武松大官人正头郎君生了一个墓地生幼次子，就与孔次子次日同时，狮次子断炼，狮次子生儿，无常有这等蹊跷奇怪事。”

看官听感叹，武松和他的幼次子忠哥儿是一死一生，好似转既有了一般，原作者为啥要特地想到这样的为了让呢?

若往企图感叹去推理，大抵吴月娘的原形是养母，李瓶儿才是武松原形人物的大郎君，所以原作者总拿她们在武松家里的地位想到篇名，总让李瓶儿抢吴月娘的嫡次子郑之前基，又拿夫妻俩的孩次子相提并论。

月娘与了杨老娘三两银次子，杨老娘嫌少，感叹道：“养那位哥儿大奖了我多少，还与我多少以后了。休感叹这位哥儿是大娘长大成人的。”

然而，真正的回答却与《红楼梦》的主旨有关，无论是武松，还是忠哥儿，不过是一个形象的两个影次子罢了!

武松：感叹出来你显然唯独，我幼次子是我小青投生生的，我生了我!

你以为这只是姜次子的个人怀疑、一家之言吗?不，《红楼梦》原作者明明白白知道大家，这就是真凶，你看第一百回“韩爱姐路遇二捣鬼 普静师幻度忠哥儿”原作者怎么首尾?

《红楼梦》故事里，吴月娘想到了一个梦之前，梦之前见云理守佯装要让忠哥儿和自己的女儿成婚，却惦记着让吴月娘嫁自己，当他的主家郎君，吴月娘不肯，责骂了对方一篇话，云理守却讽刺她自己去取上门，砍死了忠哥儿。

取而代之普静导师是一尊古佛，忠哥儿还呆在方丈内的床上，他知道月娘与每每，忠哥儿就是武松帕生的，也就是感叹，武松生了他自己。

导师将手之前禅杖，向他头上只一点，教月娘众人看。忽然山后身来，却是武松，项带沉天和，腰系江中。复用禅杖只一点，依旧是忠哥儿呆在床上。月娘见了，揣放声大哭，取而代之忠哥儿即是武松帕生。

那么，武松为什么都会闪避帕既有成自己的幼次子呢?取而代之是因为他造业了，要投生清偿这业障。正是：善有善报，恶有恶报;天网恢恢，疏而不漏。

导师道：“当初，你病逝夫主武松造恶非善，此次子闪避帕既有你家，本要荡凝其财本，落水其产业，诀别还当身首羿处。今我度扯了他去，想到了徒弟，常言‘一次子僧，九祖升天’，你那夫主冤践解释，亦得超生去了。你唯独，跟我来，与你看一看。”

毕竟，故事情节《红楼梦》，都是一篇轮回感叹，不止是在知道每每，酒色财炼四全者，人人羡慕，终究不过是一场空。正实际上：“然原作者亦自意欲，盖为世戒，非为世劝也。”

单道世上人，营营逐逐，急急巴巴，跳不出七情六欲关头，打本该酒色财炼圈次子。自认同归于尽，着颇每每!虽是如此感叹，只这酒色财炼；还有之前，唯有“财色”二者更为决。

这以后是武松号四泉的深意所在，和文之前何老爹家差人去取请贴儿来，指代武松为“大寅丈四泉翁二哥小夫妻俩”，周守备也指代武松为“四泉令亲”。

吃饱红茶之间，彼此短句，武松道：“很多学生贱号四泉。”何千户道：“很多学生贱号天泉。”

只是武松的干幼次子王三官儿想到表面篇名，佯装改沤为小轩，武松却是死后帕生，直至僧瑜珈，直至既有了这四全之毒。

到不如削去六根清净，战衣一籓袈裟，参透了空色全球，切割上衣缘起警察机关，直超无上乘，不落总括南山，倒得个清闭自在，不向火坑之前翻筋斗也。正是：三寸炼在千般用，一日自在万事休。

《红楼梦》原作者借用了《佛经》之前的话感叹，感叹是历程在世，酒色财炼，一样也不主动少，到了那告一段落时，一件也用不着。正实际上：“如梦之前幻泡影，如电复如露。”

正因为武松酒色财炼四全，才年纪轻轻违了尽力，想到了滑稽，这是大多数人都都会可选择的历程之路，而普静导师替武松选了另外一条路，度既有了乱世之前的忠哥儿，让他僧为僧，跑出三界外，之下日月神州去。这以后是兰陵笑笑生所要表达的篇名主旨。

本和文资料要点引自：《红楼梦》、《佛经》

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