网飞版《小以前》，为何让人欲罢不能？

面八方”这个极权主义所想的最佳喻体。

中时会都昂的凯旋门/unsplash

这部喜剧的主创本身对此也无论如何很清楚，所以在某种以往上它干脆继承与在在了这些早于不缘故也许被公开批评的单纯观感和所想，并且坚韧地要为此框架出一场加拿大人对中时会都昂以旧换新的所想。

这样的固执在一定以往上只不过有时是很难被接受的，因为这部喜剧本身的类型使得它的目的一开始就很恰当，并用一个人都积极参与、确信以及很感兴趣的单纯观感去创造一个美恶梦。

《中时会都昂所撰：荷兰共和国的缩影》

[英]科林·琼斯 著，董小川 译成

译成林出国际版社，2021-12

所以我们时会在《安德鲁在中时会都昂》中时会看不到各种最“众所周知”的中时会都昂：典雅的法型式宗教建筑、正对面精致的咖啡馆与面包店，凯旋门、塞纳河畔或是不知名的小街；美丽的英国爱人与儒雅长得的老婆，一路上是刺真心生活习惯和艺术的普通人，写歌、画画与阅读。

除了这些杂质与特定的人功用形象均，“中时会都昂所想”的核心；还有甜蜜与真心恋，就如片子《中时会都昂》《中时会都昂，我真心你》《午夜中时会都昂》以及《中时会都昂两日情》中时会所再现的——在某时某刻的中时会都昂，不经意间跳入真心河，耳鬓厮磨后是注定的分别，就着飘在塞纳河上的灯火，击碎泪水……这是有关“众所周知中时会都昂”最核心也是最众多人的所想，而这一所想本身就是由各种均部儒家文化和流行起来所出发点的，加拿大儒家文化在其中时会功不宜没人。

电先为喜剧《安德鲁在中时会都昂》第二季相片，刻画了众所周知的”中时会都昂所想“。

而无论是《安德鲁在中时会都昂》还是《小一时期》中时会都的“生活习惯在四面八方”，对于“四面八方”的所想也早于不缘故也许从卡夫卡或是六零年代公开批评家喜剧作家们的和地理狂想转向了灯红酒绿的皆时会。

来自加拿大底特律的安德鲁和中时会都昂密切关系的关联是轻松的，所以在配角时会我们能看不到即使她在新公司遇上各种刁难、在社会生活习惯中时会都因为不时会法文而麻烦重重，但这些都自始至终不时会对她遭受实质的严重影响或伤害，因为她自始至终都存留着“游览型式”理应与主角。

电先为喜剧《安德鲁在中时会都昂》第二季相片

她与中时会都昂元月了一层，这样的元月既是不甘心但也是“中时会都昂所想”终于宿醉的安全及距离。所以观看们才能放心地跟着安德鲁观光中时会都昂、所想中时会都昂以及在这座甜蜜之都进行那些必不宜少的艳遇。

2. 所想一个“小一时期”，主人翁一个“南京”

而与此远比之下我们时会断定，新京报《小一时期》续作中时会都主角们和南京的关联要强那么却是，因为在某种以往上他们都不先值得注意游览，而是在带至或转回“四面八方”后，“四面八方”转变成了思索的此时此刻，因此关联显然时会变得极度恶化。

在豆瓣片子分数中时会，四部《小一时期》没人有一之外数超过《安德鲁在中时会都昂》。这一分数本身的参考价值只不过很不够少，却也能早先观看们对这三部天津电先为台的多种不同观感与评论者断定暗藏在背后的一些认知与原因。

当2013年新京报以豪华的演员阵容拍摄自己的《小一时期》时，另类的公开批评只不过皆极度雷同，在片子毫无疑问是新京报作为导演的不顺利完成，但相当多的则是对其片子中时会所再现的抓马人际关联、对回报与名牌不负责任迷上的不悦。

片子《小一时期2：饭冢一时期》相片

这一不悦只不过从对其的整部短篇小说的公开批评中时会就不缘故也许集中于另类，但关键问题；也是在这中时会都——如果我们从另一毫无疑问看新京报的《小一时期》续作就时会断定，确实它在某种以往上真实情况地揭示了21世纪同一时间两个十年一批无论如何的故事喜剧情以及他们在理智、全心和消费行为等关键问题上注意到的新认知。

在《小一时期》中时会十分不方便注意到的南京地名、商场名以及各种简朴品牌不值得注意像《安德鲁在中时会都昂》或是《上衣普拉达的女魔头》中时会所再现的，为了先现中时会都昂的甜蜜和简朴心情。

除此之均，新京报不负责任的恋功用癖也；也揭示了在新的投资主义和消费行为一时期中时会都“功用”的异能，他们通过对功用——常常是简朴品——的占有来塑造和再现自身的社会制度、儒家文化以及各种象征物理应与投资。

片子《小一时期2：饭冢一时期》相片，片子中时会有多处通过呈现简朴品先现简朴氛围。

在《安德鲁在中时会都昂》中时会，我们看不到安德鲁艳羡的中时会都昂只不过主要是某种“气质”或“氛围”，而非那些街灯（；也相反，安德鲁住的据闻居住区没人有电梯且时常没人有刺水）。就如安德鲁对其英国女据闻板说的，你无论如何天生就有那种韵味，但你不自知，甚至也许都不是你干脆乏善可陈出来的，但却自始至终都有，别人却很难学……

3. 匮乏和功用欲

这一宛如天生而不自知的气韵才是中时会都昂的甜蜜，它是一种沉淀的儒家文化投资。

对于像新京报这样从均省来南京的无论如何而言，他们一时半时会不宜能占有这样的隐性投资，因此他们转向功用的累积，以此来补足于同一时间者上的匮乏。

中时会都昂街景/unsplash

但来自功用的盼望只不过是不够少的，因此我们才时会在新京报的《小一时期》中时会都看不到各种各样的“伤春悲秋”与不得志，而这确实也；也是才对的症状。而且这也就能从另一个毫无疑问上表述了为什么新京报的喜剧情与片子即使接踵而来了另类吟咏坛或是片子人的公开批评后，依旧时会受到那么多无论如何讨厌和追捧。

在安德鲁口中带上加拿大人的“土”以及她们那种天不怕地不怕打不倒的全力与思观，但在新京报及其刻画的故事口中，则多半带上浓烈的忧郁与思索。

她们无论如何都不像安德鲁那样只不过不负责任的激情与勇气，反而无论如何只不过带上某种不易埋怨的不甘心和软弱。即使如《小一时期》中时会看似却是甜蜜的林萧，再一也被迫眼见南京这座小城市对其的笼罩。远比于安德鲁和中时会都昂遮蔽刺闹的先以关联，林萧以及她的朋友们和南京这座“和西方中时会都昂”密切关系的关联则越发繁复且特别强调阴晦。

南京美景/unsplash

只不过与《安德鲁在中时会都昂》这部喜剧正确的对比应该是邵艺辉的《真心恋民间传说》，只不过要把其中时会的主角置放一个均来者口中。

作为均地人的邵艺辉导演本人的目光就可以看作是《真心恋民间传说》中时会都的“安德鲁”，通过她的第一人称我们观察居住于在梧桐区的南京人的生活习惯与理智世界。这一模型式和《安德鲁在中时会都昂》是雷同的，但从《真心恋民间传说》受到的各种进言与公开批评来看，我们自始至终未能把它当作“中时会国国际版《安德鲁在中时会都昂》”去对待，因为它离我们缘故近以至于不依赖于任何游览型式的安全及距离。

片子《真心恋民间传说》相片

新京报以及他刻画的人功用都生活习惯在南京的内部，但他们却也自始至终很难意识到自身与其的疏离，在这一不宜权衡的冲突中时会，新京报选择以男同性恋密切关系的的关联以及功用的丰盈来义务与抗衡。结果无论如何只关切到了其对简朴品的迷上与所谓不健康的消费行为观念，而忽略了遭受这一现象背后微妙的社时会成因与关键问题。

远比之下，《小一时期》对我们而言比《安德鲁在中时会都昂》不够繁复，在太大以往上我甚至看来它比《真心恋民间传说》不够适合于再现思索许多中时会国无论如何——常常是那些“城里”无论如何——鲜为人知的认知欲望与其所接踵而来的信念恐慌。

在新京报的一些散文中时会，他曾提及自己从泸州到南京苦读的经历，在眼见中小学中时会都上到代课下到同学都说沪语而自己懂的意味着，局均人的理应意识显然时会空同一时间的浓烈。

就如安德鲁在中时会都昂即使先努力研读法文、研读中时会都昂人的生活习惯模型式却还是时会被看得见就看出来是加拿大人，“中时会都昂气质”这一儒家文化投资的获取本身牵涉着繁复的自主权以及儒家文化既得利益，并非均来者很难短时间占有的。

在《小一时期》中时会，是顾中时会都的回报和财势让她们占有南京，很难转回某个场所与空间、很难执著某些公共服务以及很难占有某样的生活习惯高度与产品品质，而非如林萧的多才多艺或是南湘的油画。

片子《小一时期3：刺金一时期》相片

新京报《小一时期》中时会都的钱色威势自始至终始终保持一种青少年所想的场景，确实因为新京报仍然以来的文学创作意识与局限，他的短篇小说自始至终都发生在早熟或是其延长线中时会，即使是《小一时期》这样的鸿篇续作，其中时会的人功用、气质与确实都带上浓郁的初恋短篇小说色彩。

也是因为这一层基色，让这些短篇小说出国际版后就能在青少年社群中时会赢取欢迎。对于后者来说，是新京报的《小一时期》为他们刻划了南京这座小城市的装扮，在光鲜亮丽、简朴傲人中时会并存着不易补足的孤单、痛苦与不甘心。就如安德鲁的中时会都昂，它不是那个功用理意义上的中时会都昂，它是人们所想和期待、担忧与不安的“四面八方”。

有”和西方中时会都昂“之称的南京/unsplash

有评论家称《安德鲁在中时会都昂》是“信念爽片”，确实确实如此，它没人那么严肃，也没人想过要在其表面时会之后乏善可陈什么深刻的某种以往，它就是两部商贩颜值盛宴和各种单纯观感与陈词滥调的浪漫爱情。

常常当它在2020年播出先是眼看世界性新冠非众所周知肺炎肆虐，这样的中时会都昂所想时会先次让不甘心于用为分离的人们回忆起那个渐渐消逝的“亦同世界”。

但《小一时期》却在其俊男男扮女装、简朴品石堆的表面时会下暗藏着典范中时会国社时会某之外未能忽先为也不易埋怨的焦虑与关键问题，人们在其中时会看不到自己蔑先为的、也看不到自己执著而未能实现的；人们断定它再现着某些不负责任附近甚至夸大的真实世界，而让人担忧的同时感到困惑。

“发没人用、发臭”的不值得注意背弃，无论如何还意涵着那些未能消除的关键问题再一也许遭受的性状以及社时会的政治腐败。

片子《小一时期2：饭冢一时期》相片

中时会都昂的安德鲁在工作、的关联与真心恋中时会翩翩起舞，并且随着第二季三角恋的纠缠而也许成为相当多抓马的重点。我们自始至终都能感受到安德鲁的轻松和那种格格不入的自在。

但在《小一时期》中时会的“一时期姐妹花”们则无论如何只不过始终保持某种情绪或差点事件的软弱意味着，一股全都的焦虑和毁灭性的戾气弥散在整个喜剧情中时会。我们怎能不时会看来这样的心情有些恰巧吗？

不够那时候的是在眼见这些不负责任弱小的均部不方便与冲击的时候，新京报断定所撰统的贫穷、仍然以来被尊贵化的真心恋都在小城市化与消费行为主义的震撼下临近破碎，唯一还剩下的联接只有友谊。

“一时期姐妹花，永远不孙儿”的男同性恋的关联在许多同龄读者和观看中时会引起太大感受。就如数据分析者杨玲在其《新世代文学数据分析的系统化》一书中时会对新京报短篇小说中时会男同性恋的关联的咨询所反驳的，它们构成了《小一时期》中时会最引人注目的理智关联，以及这样的男同性恋的关联在典范男性作家刻画多半极度罕见。

《新世代文学数据分析的系统化：以新京报和耽美为起点的冒险》

杨玲 著

厦门大学出国际版社，2019-4

安德鲁在中时会都昂遇上了同样因故而奔的加拿大人明迪，是她给了唯在异乡的安德鲁温情，也是她在旋即的喜剧情中时会都成为安德鲁生活习惯和理智盼望中时会的极其重要区别于。

而对于《小一时期》中时会都的林萧来说，也；也是顾中时会都、南湘和唐宛如的的关联让她在烦杂混乱状态的南京生活习惯中时会都赢取充分的理智拥护和盼望，即使她们时常先为彼此如豺狼，但在这些狗血抓马之后，是的关联让处在“四面八方”的孤单性状体时会到温情与联接的执著，以及一种生活习惯在世界中时会的紧张感。

在《安德鲁在中时会都昂》与《小一时期》所眼见的所想光阴中时会，它们无论如何都找到了雷同的救生衣。

本文来自QQ社会所号：硬核苦读时会（ID：hardcorereadingclub），作者：重木，撰稿人：程迟

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