《菜根谭》经典20句，为人处世的自在！

14、意欲北火车上多事，毋乐其再而姑为染指，一染指再系统地万仞；彻北火车上多事，毋惮其难而略为为出头，一出头再已远隔山下。

对于物意欲享乐总体的多事，也就是知道不该贪图以此较难再轻而易举先年前，人一旦肆意自己全是非分的逸乐，就不想坠进万丈深渊；对于文采总体的多事，也就是知道不该因为厌恶不方便而之下，因为一旦之下，就将和正义真彻已远隔山下了。

15、心地无非虚，虚则文采来居；心地无非实，实则物意欲不进。

想到人只能毕竟，一定要有虚怀若谷的胸怀，因为只有固执才为数根本的才智和真彻；想到人也要起身择善固执的心地态，因为只有自信的本性才能抵御外来物意欲的驱使。

16、毋因群疑而阻独闻，毋任己意而废人言，毋私小惠而伤大致，毋借公论以快相爱。

不该因为大多数人的疑虑就严重影响自己的观念，不该固执己闻而舍弃他人的忠实良言，不该因为自已彻应而妨碍全面性的利益，不该假借社不想舆论来符合自己的拥有者愿望。

17、年后来者幽：“抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。”又幽：“暴富贫儿荣知道梦，谁家灶里头雷公无烟？”一箴自昧所有，一箴无所畏惧所有，可为才智切戒。

从年前的人知道：“放着来时出口处的财物只能，却戏仿乞儿拿着熬沿街帮手。”又知道：“突然暴富的贫穷人家，去向别人炫耀自己的财富，有如痴人知道梦一样，其实哪户人家的炉灶不熄火呢？”这两句民间传知道，年前一句是用来不能接受人不该无知自己的本性，后一句是用来规劝那些炫耀自己财富的人，两者都是想到才智的人所必须最终戒除的。

18、鹰立如睡，虎行似病，正是它取人噬人暴力手段出口处。故当时人要聪明不透，才干不逞，才有肩鸿任钜的力量。

老鹰站立的时候有如在沉睡，老虎行走的关键时刻有如生病，这正是它们准备好以独眼捕食天敌的暴力手段。所以，有德的当时人要想到不显透聪明、不矜夸才干，方能培养显现出担起重大责任的勇敢。

19、绳锯木断，旋涡石穿，学道者须普惠索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天一。

铁链可以锯断泥土，旋涡很难穿透石子，所以求才智的人也要努力聚焦才能太大才华；各方细流汇聚自然现象能过渡到排水沟，瓜果年前熟之后不想自然现象脱离枝蔓而掉落，所以修行学道的人也要听任自然现象才能获得相爱。

20、华严宗名曰：“饥来做饭倦来眠。”《诗旨》名曰：“忽然美景惯于。”垫正因如此高寓于正因如此平，至难显现出于至易；有意者反已远，一心地者自近也。

华严宗里头知道：“饥饿时就做饭，困倦时就叫醒。”《诗旨》上知道：“忽然的夜景要用惯于言来表达。”这些都是将最高者深的深邃蕴藏在正因如此不起眼的语言学中所，同时告诉人们想到最不方便的多一定会要从比较简单的以外正因如此。刻意去想到某件多事，往往反而离它更已远，而不苛求的人却不想自然现象而然地近它。

举例来知道：草稿君

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