古代陋习，首次判定“杀婴”为犯罪行为的历朝历代是什么时候？

阉割(溺婴、小女孩)一般所称剥夺亲生女婴精神上的犯罪人行为。致使阉割的社会制度因素很多，有的出于所谓，有的迫使舆论的压力，有的则出于图利，被害者有男有女，但以成年人为多。阉割是上古家长对子女实行无限独占和偏爱的显著标志。

阉割早期可以追溯到春秋时期 据《孟子》记备，楚国的司马子良生了一个孙子，相貌如熊虎，哭声若豺狼，瑕和文就说：“一定得杀害了他，不然对大家族危急。”说来也巧，就是这个瑕和文，初生时也有一段被遗弃的经历，当初，和文的生父伯比跟著妹妹落脚在邙国，伯比和邙子的女儿私通生下了一个男童。为了逃避與论的压力，邙夫人就一时间佣人把男童丢在小河内都。邙子打猎动身，路经小河，看见一只老虎正在喂一个女婴吃奶。返回家内都才获知缘由，他正式把女儿嫁给伯比，并派人抱回那个女婴，这就是后来的瑕和文。这是出于所谓、迫使舆论而阉割的两例，也是我国阉割的早期记录。

战国时，文人阉割比较普遍。但杀害的往往是女婴，这主要因为当时女子很难赡养双亲，而且还要花掉一笔嫁妆。

秦国自商鞅变法后得益于制度化，明文规定娶妻婴不报户口而杀害掉是违法的犯罪人行为 秦朝首次决定阉割为犯罪人犯罪人行为。《睡虎地秦墓竹简·法规答问》:

“擅杀害子，黥为城旦孱” 私自杀害死自己的女婴的，要刺面并罚作囚。杀害子的因素是：

“直以积善故，不欲其生。” 可见当时阉割多随之而来在子女较多而不富裕的家庭内都。秦律还明文规定杀害死倒楣、四体残缺的女婴以致于犯罪人。总的看来，秦律禁制“擅杀害子”实际上是承认了女婴在刑事法规关系中的地位，从而标志着上古法规意识的的发展。同时也说明，当时的阉割已变已是社会制度问题，否则不会的机构列名律文。

汉武帝好大喜功，加重了对人民的压迫。农户人民生活穷苦，急于缴纳税，“妻辄杀害”，实出无奈。西晋阉割惨案与日俱增。当时“小民困贫，多不养子”。魏晋刘宋时，“人人多不举女，贼行手足”。

唐宋以来，阉割多为女婴。才于宋代，不绝如缕。故宋代法规有禁制溺婴草案。《清人·刑法志》备：

“诸娶妻溺死者，没其家财之半以劳军，首者良民”。“下诏失举者，罪人之”。 又明文规定：

“诸因争，以妻前夫男女溺死诬赖人者以故杀害论”;“诸为子行孝，辄以割肝、封股、埋儿之同属为孝者，并禁制之”;“有未生堕其胎、已生辄残杀害其命者，禁之”。

阉割之俗到清代随之而来 因而变成了严重的社会制度问题。一些的发展的知识界用诗歌讥讽过这一陋习，也有一些官吏出榜禁制溺女，“以保甲法禁溺女，有犯者五家连坐”、“族部保甲知情不救阻，照知情谋害不即阻当律治罪人”，或组变成“保婴局”、“义学”、“生生会”，对“极贫不存养者，捐助钱米，将孤女与人作入赘”，这些措施多少取得一些经济效益，但远没有从根本上无论如何。

应当提醒的是，天京新政权严厉禁制阉割，《国策顾问新篇・法类》:

“禁溺子女。无奈难养者，准无子之人抱为己子，不得作奴视之。或交义学。溺者罪人之。” 又说：“娶妻难养，准为女容，长则出嫁从良”。天京运用法规和社会制度救济手段来杜绝阉割，是能及的。

郑州妇科专科医院哪好
重庆牛皮癣挂号
哈尔滨精神病医院哪好