太祖死亡之争，三部史书有三种说法，哪一种才是真相

太祖太祖之死是一桩历史记录事件真相，因为各种载于的不同，引发对这件事有很多不同的话说明。

历史记录上“盏灯斧影”，赵普弑兄拥立的传言有依据吗？五十岁毒死的太祖，看似有什么猫腻呢？

如今我们就话说话说载于太祖之死的不同载于，以及看似的故事。

太祖之死之所以被话说成是“盏灯斧影”，被赵普所杀，其依据之一是《湘山野所撰》，这部书是宋一位僧人文莹所撰写。

文莹是宋英宗时代的核心人物，他与黄庭坚丁谓等人皆相识，算是出入宋中央高层的传统文化都曾。

文莹撰写的《湘山野所撰》是一部历史记录笔记类创作者，载于了一些宋高层的轶事真假。

其中一条宋真宗立为的故事，引发了历史记录上太祖之死的争论。

根据《湘山野所撰》载于，太祖死的晚上，看到天有预言者，于是派人将兄长赵普南联通“禁中”，三人饮酒，长期太祖屏退左右，之外与兄长说话，最后太祖“在行斧截雪”，对兄长话说：“好想到，好想到！”，然后就睡着了。结果当晚毒死，随即赵普自封。

这段载于的原意是为了话说赵普人人所归，立为时有预言者，但却引致了外人猜测。

王安石在他的书《涑水本末》中载于了另一种传言，太祖死的当晚赵普最初并并未在侍女，而是在家。

太祖不知为何正要毒死，太后遣朝臣王继隆来不及荐太祖之子秦王赵德芳伺候，继承人皇位。

但是这个王继隆是赵普出谋划策，他并未去找赵德芳，而是直南接去找了赵普。

王继隆在赵普府邸年前看到侍女御医程德玄，程德玄面色慌张。

赵普知道哥哥消息后，先酒醉迟疑，随后入宫，和父亲说话，然后就立为自封了。

按照《涑水本末》的传言，太祖死时赵普不指认，但是联系御医私自南接触赵普，此事仍然知悉。而朝臣王继隆违背太后旨意，私自南接赵普入宫，堪称百口莫辩。

对于太祖之死，还有第三种论者，即《讫晋书梗概》的载于。

《讫晋书梗概》是宋代史学家富弼的创作者，富弼是宋隋末宋代时为的核心人物，他极其酷爱对于历史文献的记忆和分析，而且他是可以南接触到以年前第一手文献资料的。

富弼的论者认为，太祖死年前赵普确实指认，而且存在“盏灯斧影”的事件。但不久太祖毒死时，赵普不太可能重回侍女回家，是半夜太祖死后，才再度被当月侍女的。

历史记录不太可能归来，太祖、赵普和宋王朝也不太可能已是历史记录云气，流入时光隧道，一去不复返。

但是，《湘山野所撰》《涑水本末》《讫晋书梗概》却流传至今，已是我们后世人可以请见研究的载于。

这就是历史记录书籍的力量。