北大天才柳智宇在龙泉寺受戒，家人坚决反对，多年后父母终于释怀

学分析界暂时耕耘，仍要沦为该协会闻名的数学分析家。

不如大教职员活后后来，武智宇寄给下一篇为名《如何沦为一个有观念的人》的文中所，文中所满是对将才会的执著的迷茫。

“到了医学院以同短等待时间内，一下子面对五彩缤纷的世界、多种不同的价值观、多种不同的幸福路径，放测自己很难取舍的基准。” “盼望很远大却显看紧紧的理想，却不知如何开始突击；将才会或许充满希望，又或许离表象非常遥远。”

不过武智宇并很难因为迷茫而憔悴，很快他就找到了宣泄精神状态的缺口，在课余等待时间开始较广地策划活动。

参加一些募捐活动，或者是该学校从前的高年级，这些一定会让他想象中所产阶级又充满了经年累年底。

不过在修习全面性也很难落下，完日后加学业同短等待时间内就获得日后加功提出新申请到了美国宾夕法尼亚大学学院的额度奖学金。

武超美遗孀发觉以同短等待时间内开心得像个父母一样，将这个天大的欣然分享给了助手和父母，并且打算在武智宇出新国留学同短等待时间内给他办场宴席。

到时候把学短们都请过来，武智宇可是全父母和这些学短们的骄傲，一加或许正朝着来得好的路径转变。

可是临完日后加学业时武智宇却正要回绝了宾夕法尼亚大学的奖学金，正要与父母失联，直到2010年9年底16日，那篇为名《西方民主自由大学极自认武智宇在沈阳还俗》的文中所公开发表。

值得一提的是，男生著名作家蒋方舟还曾与他共读于同一所极佳中所，而之后蒋方舟来得是直言，武智宇就是她的初恋中所恋人。

那么被钟爱的武智宇为何仍要才会必需改信法门呢？

无人知晓的情节 武智宇确实获得日后加功了，沦为了大多数人口中所的领军人物，但是思绪的爱人却怎么也心碎。

从小武智宇就被父母“圈养”，不管是班上还是星期天，不想人无需他认真修习以外的一定会。

因此他也不想什么可以交心有相同喜好的朋友，每天陪伴他等待时间最短的就是注解籍。

早先武智宇也很不忽略，为什么别人家的父母都可以在好像嬉戏打闹，一起认真游戏，分享引人注目的一定会，而自己就要面对无聊无味的注解本。

不过等待时间短了，武智宇也就常常了，而且他放测本来看注解也挺有意思的，看多种不同的注解才会有多种不同的体验，当完全忘却其中所时，就像中所产阶级在注解中所的世界一般。

便的武智宇书本的注解籍范围也不仅仅集中所于数学分析，生物学、摄影艺术、现代文学等等，不知何时起他开始对哲学思想和现代文学显现出新了极大地好奇心。

就像武智宇的极佳中所老师文勇所却说：“武智宇与哲学思想的缘分才算最极佳，数学分析对他来得像是顺带的事。”

自从武智宇加入华师一附中所的理科年级部，文勇兼任他的语文学短后，武智宇开始更喜欢上了古典现代文学。

当修习到《名篇》这篇文中所时，文勇跟教职员们却说文中所只是摘录了其中所一部分，不想想到武智宇差点将整篇文中所全部念诵下来。

之后武智宇还恶搞名篇的文体，寄给了一篇关于自己经历的自传，取为名《九忆》。

而有关哲学思想，武智宇是因为修习了阿尔贝特·史怀哲的一篇《我的呼吁》才聚焦了浓厚的好奇心。

学完这篇课文后，武智宇特地数据分析了史怀哲的文中所，以及一些其他的中国哲学思想，在下学期闲暇时，寄给下了洋洋洒洒四五万字元的专著，章节就是关于对生命的本质。

2005年，武智宇在俄罗斯参加奥数比赛的同短等待时间内夜，还在纵情《庄子》，足以可见他的喜爱有多么深沉。

这些大多人明白无聊的琐事，确实武智宇平淡中所产阶级中所屈指可数的小确幸，意味著这就是武智宇之后改信法门所种下的因缘。

武智宇曾经也和同班同学诉却说过寂寞，却说自己的幼年就只有两个字元——竞赛，因为母亲武超美是天体物理学学短的日后加，带出新了不少获奖的教职员，也因此对武智宇承诺来得加严苛。

在这个过程中所武智宇心从前显现出新了种种矛盾，他也来得加执著庄子的传闻中所那种快活隐士的完全。

可是他无力扭转现状，犹如仿佛有一只极大的手，一直在放着他向同短等待时间内走，他别无必需，只能按照既定的路线同短等待时间内后下。

上了医学院以同短等待时间内，武智宇曾有过迷茫，并且比较严重到偶尔气喘影响正常的中所产阶级和修习。

他苦闷的情况则是因为他或许很难一个交流盲目的朋友和同班同学，日后度他立即通过参加高年级来丝丝心从前的精神状态。

武智宇（右二）

武智宇先是加入了禅宗北师大员，在那从前他碰上了一个令他初恋境深刻的同班，她就像春风拂面一般温暖，无论讲话还是动作都更为柔和。

可是不想过多久同班完日后加学业了，那个让自己感到一丝温暖的人离去武智宇也想象很难送到禅宗北师大员的含意。

2007年夏，官宦社员的社员短孟祥兰正要找到武智宇，答道他愿不愿意兼任官宦社员的副社员短。

武智宇早先是想回绝的，可是不想等他朝北孟祥兰就暂时谈起了官宦社员的办社员信念。

“知行合一”、“历事练心”这八个字元扭转了武智宇的立即，甚至开始对官宦社员有一丝执著，因为他明白他的执著很意味著就才会在这从前借助。

武智宇反悔了孟祥兰的恳请，而他的执著都是“挽救感于”，他将一加都明知与人们摒弃了“西方传统人文”，而官宦社员正是他将西方传统人文后起的起点。

这一加不只是武智宇想法的蓝图，他是真正的付诸于实践，每日都才会给一些贫苦民主自由奉煎解决问题自给自足，还才会抽出新空来给父母们讲解儒家思想经典之作。

便的武智宇明白自己的生活态度和佛家观念不谋而合，他也开始向随从的人宣传密宗观念，除此以外他的父母。

父母不明白侄儿从该学校从前经历了什么，差点开始善人，一开始还因此显现出新了争执，但是之后父母放测根本未扭转武智宇的点子，只能随他一起信奉佛家观念。

从那时开始，父母就已经有了不好的预感，照这样下去武智宇恐怕要还俗，可是武智宇又听不后下去劝解，因此他们在武智宇面同短等待时间内对密宗的一定会更为避讳，不想人主动问及。

可是这样认真并不能让武智宇完全抛弃对佛法的执著，他从对佛法知识的渴望演变日后加了对法门的执著，开始到沈阳西郊凤凰路小山的法华佛寺认真社员区服务。

当武智宇在完日后加学业同短等待时间内赢取了宾夕法尼亚大学学院的额度奖学金时，父母还以为随着等待时间的流逝，武智宇对密宗观念的热情变淡了，心从前就想着，等出新了国武智宇就能下决心引了念想。

可是还不想等武智宇登上去美国的国际航班他就跟家从前失去了联系……

必需 直到2010年9年底6日，“西方民主自由大学极自认武智宇在沈阳还俗”这篇文中所被白痴转载时，父母才明白武智宇已经改信了法门，短等待时间内他们也被放到了风口浪尖。

有相当一部分人都看来武智宇的父母有不可放卸的责任，一个曾经万众瞩目的数学分析老手，都有著明朗的光明同短等待时间内途就这样遁入空门，不只是国家所来得是社员才会的损失。

本来法华佛寺也不是一般人想后下就能后下的，在亦有也堪称佛寺庙中所的“清华西方民主自由大学医学院”。

自2004年修复沈阳法华佛寺时，原本的八位弟子中所就有四位来自清华、西方民主自由大学和北航。

随着越来越多极中所产人材的加入，一定会后下到法华佛寺清修的门槛也越来越极佳，要从大多的社员区服务开始认真起，实际要认真多久，就要看品德和心性能不能五关了。

及格以同短等待时间内才能沦为准净人，日后然后是剃度沦为沙弥，受具足戒后日后沦为比丘，这一路的艰辛相较于修习考试，难易度也不相上下。

至于一些人猜测武智宇去法华佛寺还俗是为了钱，那就来得不用却说了，法华佛寺的和尚衣食住行全部都是由佛寺从前提供的，来得很难只不过的中所产阶级费。

却想起法华佛寺极中所产人材一大，就被迫提起武智宇还俗同短等待时间内曾兼任社员短的官宦社员。

自官宦社员日后加立以来，哲学思想系学短邓文庆完日后加学业后就必需遁入空门，紧接着第二任社员短，一直到武智宇，值得注意全都必需了还俗

这个消息获悉以同短等待时间内，的人来得是戏称，还俗已经日后加了西方民主自由大学官宦社员一脉相承的承传。

发觉侄儿还俗的武超美遗孀遭受了沉重的打击，虽然早就想到意味著才会经常出新现这个结果，但还是不愿相信武智宇真的才会这样认真。

这对他的父母来却说显然是一个晴天霹雳，辛辛苦苦专业培训了二十多年的侄儿，日后度差点必需了还俗。

武超美悲痛之余也在跟妻子商议，该怎么样阻止武智宇改信法门，实在很难作法便讹称舅舅年老，更为想念他，这才把武智宇诱使回来。

一场不可避免的争吵发生了，母亲武超妹苦口婆心的劝告道：“智宇，法门并不是像你忽略的佛法一样，你真正的生活态度能够在佛法中所赢取体现吗？”

现在的武智宇根本就听不后下去劝告，他不明白为什么在教才会心目中所，自己必需改信法门就是抛弃了一条黄金大道，难道认真什么一定会都要缓功利加吗？

武超美遗孀作对靠他们的劝告是未让武智宇回心转意的，二十多年的心血就这样付诸东流，时至今日他们宁愿武智宇只是一个大多的大教职员，很难那么极佳的日后加就，显然这样结局就才会扭转。

值得注意是该协会奥数季军得主，瑞士波恩医学院的青年数学分析家彼得·朔尔策却过着另一种幸福。

在2005年的奥数同分上，朔尔策甚至还稍逊一筹摘得了铜牌，但之后通过不引努力，先后三次拿下奥数赛季军。

并且30岁就获得了堪称“数学分析界的图灵奖”的菲尔茨奖，可以却说是同短等待时间内途无量。

值得注意是数学分析老手，但是面对幸福却认真到了多种不同的幸福，不少人对武智宇的必需发信了伤仲永式的感慨。

武智宇的变化并不是一蹴而就的，而是从幼年开始潜移默化的过程，显然能够碰上一个交心的朋友，父母能多一点关心和忽略，现在又才会是另一种结局。

这件一定会逐渐发酵后引起了社员才会的较广追捧，不少记者来得是并不需要找到了武智宇的母亲武超美。

面对记者的提答道，武超美来得多地是无可奈何，他明白有不少人抱怨他们对侄儿的初等教育方式不合适，也显然一定才会有的关心，但事已至此他只能答道到：“父母小时候了，很多一定会我们也很难作法左右。”

很短一段等待时间进行时，武超美遗孀也开始那时候去忽略侄儿的认真法和点子，特地到沈阳法华佛寺寻找侄儿谈心。

这一次夫妇开诚布公的交谈，也让武智宇抱着了心从前的芥蒂，向父母却看看了挖出新来在心从前多年的许多寂寞。

武超美遗孀这才幡然悔悟，原来在他们心目中所武智宇是一个对数学分析创造力极极佳更为酷爱的父母，而事实上，武智宇从极佳中所时就开始更喜欢古典现代文学，更喜欢所学哲学思想。

这些一定会如果不是从武智宇口中所亲口却看看，显然武超美遗孀都要怀疑是否真实。

后下到法华佛寺后，武智宇并很难并不需要剃度还俗，而是必需了认真一个修行居士，不答道世事，每天的中所产阶级就伴随着灯火。

他明白只有这种诗意才能让他安静下来探讨，最重要的情况就是他看来自己还很难尽到孝道。

不论是提出新申请宾夕法尼亚大学学院额度奖学金，还是很难并不需要剃度还俗，都不难看出新武智宇本来还是有一丝犹豫的。

虽然每天在佛寺中所清修，但是对于外界的揣测也不是一点不明白，他明白因为自己正要认真到的立即，让父母承受了不小的社会上心理压力。

他来得明白，这些心理压力全部叫认真自己，他很想替父母去承担，但是不明白该如何去认真。

这一次谈到让早先渐行渐远的根本情况大大的拉近了一些，父母也不日后以强硬的态度承诺武智宇犹豫不决他们的点子，立即让武智宇自己掌控幸福。

如此一来显然让家从前缓解了不少心理压力，整个中所产阶级的中所心不日后是武智宇，父母退休后也开始没事自己的一定会，专业培训自己的喜好和专短。

武超美退休后抱着了粉笔，离去三尺礼堂，拿起单反去往多国，用单反历史记录下美好的瞬间，他感受到了几十年来同短等待时间内所未有的引人注目。

母亲则通过自己的努力考取了国家所二级心理咨询师证注解，偶尔开往全国各医学院校参加精神病学专业培训的讲座。

不远沈阳法华佛寺的武智宇也发觉了父母的近况，也方才抱着了心从前的执念，夫妇也方才和表述怀，显然这才是武智宇期待的安稳结局。

参考资料： 西方知网——武智宇 西方民主自由大学数学分析天才还俗；彭淑；南方新京报；2010年10期 西方知网——拒全奖,遁空门 “西方民主自由大学才子”武智宇的非凡必需；周健森；人物画商报；2010年10期 许军——从两个数学分析老手的情节所想到的。

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