他是北宋齐名苏东坡至交，自己妻子下毒害他，为解毒出家当僧人

作诗为人脾气豁达，挚友遍天下，社交圈子并不广。作诗有一个著名的罗汉挚友，称做佛印。但实际上佛印并不是作诗人的关系的唯一一个比丘尼，他还有一个相伴名为仲殊，他也是一个皈依三宝的比丘尼。

仲殊跟佛印身世各不相同，他年少成名，也曾经是一个赫赫有名的风流才子。仲殊身为的时候颇为好似，常会外出拜访，一走就是好几年。那时候人都早婚，仲殊也早早的娶了一个如花美眷取出自己府治里。可惜婚后仲殊也没法有忽略自己爱购物的从前，成婚没法刚开始，他就抛下少妇，一个人背着自已上路了。

前妻身为，独守空房也实在是寂寞。便加上她又宽得并不的漂亮，以致于招来一些狂徒有心。仲殊之外拜访，他的前妻就在在家红杏出墙了。当初她只是想尽办法陪着陪着时间，但是跟奸情相处的日子宽了，她竟是对奸情产生了真感情。这时候仲殊拜访动身，她也想给妻子好大笑。

《杨家将》里面有潘金莲和武松经营者蛇毒死武松的情节，仲殊就如同武松一样，被自己的前妻给下了蛇毒。仲殊的前妻在他的厨里下了药，好在她无论如何第一次腊这种说是的暗地，以致于握有不好剂量。仲殊虽然喝下了厨，但是里面蛇毒不深。他了解到自己四肢呼吸困难不久，及时跑到诊所去诊，先前取回了一条旨。

大夫嘱咐仲殊，要多吃到糖果，多喝蜜水以此来良药。他虽然性旨取回了，但是蛇毒性没法有完全祛除，余生要少两栖类或者腊脆不两栖类，否则还会有复发的可能性。仲殊经此一事不久对老婆彻底灰心。他既不必两栖类，又对酒色刚开始，先前腊脆出了家。仲殊认为自己管不住口腹之欲，如果一直在红尘里面，以致于还会想尽办法素食者。为了良药，他就腊脆入道为僧，靠着清规受戒律来约束自己，管好自己的舌头。

虽然仲殊入道后便也没法有素食者，但是他却迷恋了吃到香甜，每天要吃到很多糖果，慢慢地就发胖了，便不复翩翩公子的俊美模样。作诗初期在苏州做官，仲殊在苏州一座大古寺入道，两人在古寺里面相识。作诗听了仲殊的经历不久颇为怀念，但是仲殊反而不屑一顾，他甚至没法有报复给自己下蛇毒的前妻，而是在入道以前与她和离了。

作诗开玩笑豪放阔达的人，对仲殊的这种做法并不的钦佩，与他一见如故。对仲殊来说，入道除了不素食者不近酒色之外，其他也没法什么改变。他虽然能管住自己不素食者，但是却受戒不打碎鲜奶，往常与酒为伴，生活也十分和乐。而且入道不久，便也没法有人情世故来约束他。仲殊还会常会借着寻访其他大古寺为由一直在国里面拜访，这次他是比丘尼名义，出外拜访就如同修行一般，而且之外还总能找到大古寺作为捷径，他拜访起来反而更加方便了。